Teoria Ghibli – Komiksem po łapach

Wszystkie filmy Studio Ghibli dzieją się w jednym uniwersum? Szalona, ale spójna teoria Mario z kanału „Komiksem po łapach”.

Studio Ghibli od lat zachwyca nas magicznymi historiami pełnymi duchów, latających zamków i dziewczynek, które muszą dorosnąć zbyt szybko. Ale co jeśli za tymi pozornie odrębnymi bajkami kryje się jedna wielka, połączona opowieść rozciągnięta przez setki lat?

Nasz kolega Mario stworzył właśnie taką teorię. Łączy „Urok Chihiro”, „Księżniczkę Mononoke”, „Kiki”, „Ruchomy zamek Hauru”, „Nausicaä” i kilka innych filmów w jedną spójną czasoprzestrzeń. Kluczem są podróże w czasie, tajemniczy Ciemny Płyn oraz postacie, które pojawiają się pod różnymi imionami i w różnych epokach.

Oto, jak to wszystko może wyglądać.

Sen, Chihiro i San – ta sama dziewczyna

W „Spirited Away” młoda Sen (Chihiro) traci imię i pracuje w łaźni dla bogów. Zyskuje tam wiedzę, sojuszników i staje się zagrożeniem dla wiedźmy Yubaby. Czarownica, chcąc się jej pozbyć, wysyła dziewczynę daleko w przeszłość – do okresu Muromachi.

Rodzice Chihiro nie radzą sobie w nowej rzeczywistości i giną. Dziewczyna, korzystając z doświadczenia zdobytego w łaźni, przekonuje wilczycę Moro do swojej przydatności. Moro daje jej ochronę, a Sen przyjmuje nowe imię – San, czyli Księżniczka Mononoke.

Jedna dusza, dwa imiona, dwa odległe czasy.

„Podniebna poczta Kiki” – świat po katastrofie.

Akcja „Kiki” wygląda na urocze lata 60., ale detale sugerują coś innego: stare samochody obok nowoczesnego radia, trudności z elektroniką i regres technologiczny. Kiki to bardziej mroczna przyszłość w trakcie wielkiej wojny przetaczającej się przez świat.

Łańcuchy dostaw są zerwane, a jedynym wyjściem staje się powrót do prostych technologii. Za kilka lat nadejdzie Siedem Dni Ognia – kataklizm, którego świadkiem będzie artystka Ursula.

Właśnie w tym świecie matka Kiki (Kikiri) odkrywa w Nowej Zelandii tajemniczą substancję – Ciemny Płyn.

Kim jest rozbitek z „Czerwonego Żółwia”?

Film „Czerwony Żółw” pokazuje historię mężczyzny uwięzionego na bezludnej wyspie. Teoria wskazuje dwie mocne kandydatury:

• Ojciec Seity i Setsuko z „Grobowca świetlików” (już nieżyjący w czasie filmu – świetliki jako symbole poległych żołnierzy).
• Ojciec Umi z „Makowych wzgórz”, którego wojskowy kuter zatonął podczas wojny koreańskiej w okolicach południowych wysp.

Obie wersje pięknie uzupełniają dramaty rodzinne z innych filmów.

Natsuko / Ciotka Mahito – podróżniczka przez wieki.

Najważniejszą postacią całego uniwersum wydaje się Natsuko (ciotka Mahito z „Chłopca i czapli”). To wielokrotna podróżniczka w czasie:

• Natsuko dorasta w latach 20., gdzie znajdują się pozostałości zamuku Hauru.
• Trafia do czasów Mahito (ok. 2000 r.), gdzie poznaje Fujimoto (późniejszego Hauru) i uczy się magii wody, oraz pochłania każdą formę wiedzy naukowej.
• Przenosi się do epoki Muromachi jako Lady Eboshi – buduje broń i społeczność, ale wchodzi w konflikt z San.
• Chcąc odzyskać rękę odgryzioną przez Moro przenosi się do współczesności.
• Ucieka podczas Siedmiu Dni Ognia.
• W odległej przyszłości czasów Nausicaä przybiera imię Kushana, pnie się w hierarchii władzy jednego z królestw i budzi gigantycznego „żołnierza”.

Jej działania przenoszą Ciemny Płyn przez epoki, wywołując mutacje zwierząt i roślin.

Ciemny Płyn – serce całej teorii.

To najbardziej tajemnicza substancja w uniwersum Ghibli. Daje ogromną moc – zarówno magiczną, jak i technologiczną.

• Odkryty przez Kikiri w Nowej Zelandii.
• Używany przez firmę Mahito do tworzenia „żołnierzy”.
• Wyciek podczas Siedmiu Dni Ognia powoduje katastrofalne mutacje.
• Fujimoto (Hauru) udoskonala go w morskich głębinach.
• Natsuko/Eboshi przenosi go do przeszłości, gdzie powoduje m.in. wzrost inteligencji i rozmiaru zwierząt w epoce Muromachi.

Ciemny Płyn łączy magię z biotechnologią i jest przyczyną wielu katastrof.

Trójca wiedźm i ich losy.

Teoria wyróżnia trzy kluczowe wiedźmy, których ścieżki krzyżują się przez stulecia:

• Starsza Czarownica / Wiedźma z Pustkowia – zna przyszłość, współpracuje z Kiki, później traci moc i kończy jako chora na alzheimera babcia w zamku Hauru.
• Brunhilda / Ponyo / Ursula / Dora – stworzona przez Fujimoto, artystka i podróżniczka, pomaga Kiki w Nowej Zelandii, później tka gobeliny z przepowiedniami.
• Kiki (i jej matka Kikiri) / Saliman – centralna postać, która uruchamia wiele wydarzeń.

Ich współpraca, konflikty i rozstania wpływają na losy całego świata.

Dlaczego ta teoria jest tak wciągająca?

Bo nie jest to zwykłe „wszystko jest połączone”. To opowieść o tym, jak jedna decyzja, jedna substancja i jedna podróżniczka w czasie mogą zmienić bieg historii na przestrzeni setek lat. Pokazuje, że w świecie Ghibli nic nie jest przypadkowe – nawet najmniejszy szczegół może być echem wydarzeń z innego filmu.

Mario zebrał dowody z dialogów, wizualnych smaczków, symboliki i logiki fabularnej. Niektóre połączenia są bardzo mocne, inne bardziej spekulacyjne – i właśnie to sprawia, że teoria jest tak fascynująca.

Daj znać w komentarzach, co o tym sądzisz. Jeśli chcesz, Mario może rozwinąć któryś fragment – np. dokładniej o roli Fujimoto czy o tym, co dzieje się po Siedmiu Dniach Ognia.

Studio Ghibli nigdy nie nudzi. Czasem wystarczy spojrzeć na nie z innej perspektywy, żeby zobaczyć całą kosmiczną układankę!